genusHomo.eu

Distopía adoptista Definición: Régimen biopolítico instaurado en el siglo XX bajo el modelo anglosajón de adopción plena, que produce una sociedad donde la identidad y la memoria son reescritas institucionalmente. No se trata de una utopía fallida, sino de una distopía consumada, que opera con apariencia de amor, caridad y modernidad. 1. Distopía realizada A diferencia de 1984 o Fahrenheit 451, la distopía adoptista ya ocurrió. No se limita a controlar el pensamiento o destruir libros: controla la genealogía. Convierte el nacimiento, el parentesco y la memoria en campos de intervención política. El poder no necesita censurar: basta con modificar los archivos. El niño adoptado vive en una realidad oficialmente fabricada, como el ciudadano de Orwell vive en una historia reescrita. 2. Mecanismo central Reescritura del origen: se destruye el registro de nacimiento real y se emite otro falso. Creación de un yo legalmente ficcional: el individuo se convierte en producto del Estado. Privatiza...

. adopción puritana . Ingeniería biopolítica del origen Definición: Adopción puritana , también denominada adopción cerrada o adopción plena , es la forma contemporánea de adopción surgida en Estados Unidos a comienzos del siglo XX — Ley de Minnesota de 1917 — que convierte la filiación en un objeto técnico de control estatal. Su estructura responde a la moral puritana protestante y a una lógica de ingeniería biopolítica : la gestión política de la vida mediante la manipulación del origen. Fundamento ideológico: El puritanismo anglosajón concibe la vida como posibilidad de renacimiento moral : el creyente puede “nacer de nuevo” purificado del pecado. Esa metáfora teológica se seculariza en la adopción moderna, donde el niño es “recreado” en otra familia moralmente superior, con nuevo nombre y nueva filiación. El Estado asume así el papel de Dios: decide quién nace, cómo y de quién. Estructura biopolítica: 1. Conversión del origen en dato manipulable. La filiación deja de ser un hecho...

El sesgo pro-adopción en la inteligencia artificial: un punto ciego cultural y ético 1. Introducción Los sistemas de inteligencia artificial generativa —como los modelos de lenguaje basados en aprendizaje profundo — no son entes neutrales. Aprenden a partir de corpora masivos que reflejan las estructuras culturales, ideológicas y morales de la sociedad humana. Por tanto, reproducen no solo información, sino también los sesgos implícitos en esa información. Entre los sesgos más estudiados se encuentran los raciales y de género; sin embargo, otros, igualmente poderosos pero menos visibles, permanecen casi intactos. Uno de ellos es el sesgo pro-adopción : la tendencia estructural de la cultura —y, por extensión, de la IA— a presentar la adopción como un acto de amor, altruismo y reparación, ocultando su dimensión de ruptura, pérdida y daño identitario. El presente texto analiza por qué la inteligencia artificial reproduce dicho sesgo, qué lo diferencia de otros prejuicios ya corregidos y...